Saturday, October 16, 2010

记:印度寡妇村@观感

“看到她们开心的笑容,就是我的最终目标,其他的我什么都不要。”


这是印度某个寡妇收留所的创办人 Dr. Giri所说的。
听到这句话,我的心被狠狠地揪了一下。


印度寡妇村,到底是一个怎样的世界?
上网search了一下资料。
 印度宗教圣地维伦达文(Vrindavan)是印度神话中神灵的居住地,
然而由于宗教和文化的原因这里聚集了9000多名寡妇,因此也被称为印度的寡妇之家。
这些可怜的寡妇们靠慈善团体和朝圣者的施舍过日子。 

传说中“英雄之神”的住所
印度寡妇村情况图
  传说中“英雄之神”的住所
  小城维伦达文成为各地寡妇的聚集之地可追溯到500多年以前。在传统的印度神话中,
维伦达文所在的地区是英雄之神克里什那居住的地方,因此这个只有十几万人口的小城里共
修建了超过4000所供奉克里什那的庙宇。
  根据印度的家族文化,女人在家庭中扮演相夫教子的角色,而失去丈夫的妇女往往不能
再婚,很多人要离开家庭独自生活。
  
印度寡妇村情况图
印度寡妇村情况图


  最初,一些寡妇来到维伦达文并在克里什那庙宇里安顿下来,以表示自己愿意终身侍
奉这位英雄之神。久而久之,越来越多的人聚集在此,逐渐形成了今天的规模。
  年过60岁的戈文达·达西来自1000多公里外的西孟加拉邦,她已经记不清在这里居住了
多少年。然而年轻时的生活经历却依然历历在目:自己小时候生活在加尔各答市附近的一个
小村里,结婚后的第二年丈夫因为肺结核而离开人世。在随后的近30年里,戈文达不得不在
夫家每天不停地辛苦劳作。终于有一天,身无分文的她决定踏上前往维伦达文的火车,成为
这里5000多名寡妇当中的一员。
不能佩戴任何首饰
印度寡妇村情况图

不能佩戴任何首饰
  戈文达像所有来到维伦达文的寡妇一样,把自己的姓改为“达西”,印地语意思为
“奴仆”,以表示自己愿意终身侍奉克里什那,同时与自己的夫家断绝了关系。每天一
大清早,戈文达会和其他同伴一道从住处前往1公里远的庙中,花费3个小时和着乐器
唱颂印度教的祈祷经文,晚上睡觉之前则同样再重复一次。通过这份“工作”,这些寡
妇们可以从当地庙宇那里每月获得125卢比(1美元约合46卢比)的生活补贴。
  居住在维伦达文的寡妇只能穿着素白色纱丽,同时她们不能再佩戴任何首饰。
印度这个“乞丐都会有鼻钉”的国度,不能佩戴首饰凸显了寡妇们社会地位的低下。
记者在城中不停地打听这些寡妇的居住地点,但许多人一听到这个话题便会摇头走开,
最终一名年轻人在“小费”的诱惑下才愿意给记者带路。
  

被宝莱坞拍成电影
印度寡妇村情况图
被宝莱坞拍成电影
  在最鼎盛时期,约有超过15000名寡妇同时居住在维伦达文,其中有许多还是
二三十岁的年轻妇女。印度政府采取积极措施,将她们安排到服装厂等地方工作,
帮助她们重新回到社会。寡妇们的命运也引起了印度宝莱坞电影界的关注。
印度寡妇村情况图
印度寡妇村情况图


印度寡婦被視“不祥之物” 殉夫是貞節表現
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古代婦女不僅要在丈夫生前為丈夫恪守貞操,而且在丈夫死後仍要為丈夫恪守貞操,這就是寡婦守節。在古代中國,寡婦守節十分流行,貞節牌坊和烈女祠幾乎遍地都是,其中不知埋葬了多少女子的青春,流淌著多少女子的血和淚。特別是在古代印度,一個貞潔的女人在丈夫死後,就應該視死如歸地焚身殉夫。如果沒有勇氣殉夫,她的臉上和衣飾上就要加上寡婦的標誌,並要比丈夫在世時更加小心地回避任何男性。
男子見到了寡婦也要回避,因為寡婦是“不祥之物”,人們甚至認為是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。印度教教義規定了,女子一旦和丈夫結合,就是永遠的結合,即使丈夫已經死去,也永遠不能和他分離,一個女人一生只能結婚一次,寡婦守節至死才能上天。寡婦因為打上不吉祥的烙印,就成為婆家做牛做馬的奴僕,在社會上也不再享有一般已婚婦女的各種權利和待遇,她們無權參加各種社會活動和宗教活動,不能參加結婚、祝壽等一切喜慶大事,甚至不許修飾儀容,有的寡婦還要把頭髮剃光。根據印度教的習俗,寡婦還要獻身於苦行與節欲的生活;在孟加拉邦,寡婦被禁止吃魚肉;在安得拉邦,寡婦要吃長齋。
正是因為印度的寡婦這樣受迫害,所以不少寡婦逃離家庭,奔向印度的神聖之城貝勒斯(現名瓦臘納西)。在貝勒斯的恒河河岸上,有一座“寡婦之家”,住著來自印度各地、等待死亡早日降臨的許多寡婦,其中有許多寡婦還非常年輕。


根据Dr. Giri的说法,二十年前当她到寡妇村的时候,看见有一个寡妇半裸着身体,死在路边,而当时却没有人愿意帮忙安葬她,因为大家都认为触碰寡妇是不吉利的。
不吉利中最不吉利的事。
这到底是什么想法?父权社会,到底给女人带来多少的苦痛?
很多当地的寡妇都认为,她们只求早日归西,脱离轮回的痛苦,她们诵经,她们祈求神的保佑。
她们,是社会的最底层,比乞丐更不如,可是她们错了什么?只是丈夫早死而已。
Dr. Giri后来办了“妈妈之家”,收了好多寡妇,这里的寡妇可以穿七彩的sari
不像寡妇村的寡妇,只能穿素白的sari。
她努力改变寡妇的想法,可是“认命“好像是寡妇门唯一的想法,没有第二个。
她们被家人遗弃,被社会遗弃的创伤,不是我们所能想象的。
只能心里,默默帮她们祈祷,
祈祷这个父权社会对女性压制的行为尽早结束在这个21世纪。

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